Contenido
- Delfos, Grecia
- TEMPLO DE APOLO
- Delphi en la mitología griega
- ¿Quién construyó a Delphi?
- Historia temprana de Delfos
- Oráculo de Delfos
- El fin de Delfos
- Arqueología de Delfos
- Fuentes
Delphi era un antiguo santuario religioso dedicado al dios griego Apolo. Desarrollado en el siglo VIII a. C., el santuario fue el hogar del Oráculo de Delfos y la sacerdotisa Pythia, famosa en todo el mundo antiguo por adivinar el futuro y fue consultada antes de las principales empresas. También fue el hogar de los Juegos de Pythian, los segundos juegos más importantes en Grecia después de los Juegos Olímpicos. Delphi disminuyó con el surgimiento del cristianismo y finalmente fue enterrado bajo el sitio de una nueva aldea hasta finales del siglo XIX.
Delfos, Grecia
Ubicado a unas seis millas (10 km) del Golfo de Corinto en el territorio de Phoics en Grecia, Delphi está situado entre dos imponentes rocas del monte Parnaso conocidas como las rocas Phaidriades (brillantes).
El sitio contenía el santuario de Apolo, el santuario de Atenea Pronaia que significa "Atenea que está delante del templo (de Apolo)" y varios otros edificios, la mayoría de los cuales estaban destinados a deportes, como el gimnasio utilizado para hacer ejercicio y aprendizaje.
Cuando los visitantes se acercaron a Delfos, la primera estructura que vieron fue el santuario de Atenea Pronaia (de ahí su nombre). Este santuario contenía el monumento más característico de Delfos: el Tholos, un edificio circular con un techo cónico sostenido por un anillo de columnas exteriores.
Los visitantes luego caminarían por el Camino Sagrado, un camino hacia el santuario de Apolo que estaba bordeado de tesoros y monumentos votivos. Dado que Delphi era un santuario panhelénico, no estaba controlado por ninguna ciudad-estado griega y, en cambio, era un santuario para todas las ciudades-estado griegas que construían los tesoros como ofrendas a Apolo y para mostrar su poder y riqueza.
TEMPLO DE APOLO
La parte central y más importante de Delfos fue el templo de Apolo, donde la Pitia pronunció sus palabras proféticas en el adyton, una habitación separada y restringida en la parte trasera. El templo de Apolo estaba sentado sobre una gran terraza sostenida por un muro poligonal.
El Camino Sagrado también condujo al teatro de Delfos sobre el templo y al estadio (para competencias deportivas) más arriba.
Delphi también contenía asentamientos y cementerios, que se construyeron fuera y alrededor de los dos santuarios.
Delphi en la mitología griega
Los griegos consideraban a Delfos como el centro (o ombligo) del mundo.
Según la mitología griega, Zeus envió dos águilas, una al este y la otra al oeste, para encontrar el ombligo del mundo. Las águilas se encontraron en el futuro sitio de Delphi 'Zeus marcó el lugar con una piedra sagrada llamada ombligo (que significa ombligo), que luego se celebró en el santuario de Apolo.
Los griegos creían que el sitio era originalmente sagrado y pertenecía a Gea, o la Madre Tierra, y estaba custodiado por el niño serpiente de Gea, Python. Apolo mató a Python y fundó su oráculo allí.
Según la leyenda, los nativos de la isla de Creta, acompañados por Apolo disfrazado de delfín, llegaron al puerto de Delfos (Kirrha) y construyeron el santuario del dios.
¿Quién construyó a Delphi?
Los sacerdotes de Knossos (en Creta) llevaron el culto de Apolo a Delfos en el siglo VIII a. C., durante el cual comenzaron a desarrollar el santuario para el dios.
Construyeron los primeros templos de piedra para Apolo y Atenea hacia fines del siglo VII a. C.
Sin embargo, la historia de Delphi parece remontarse mucho más.
La evidencia arqueológica sugiere que una vez existió un asentamiento y un cementerio micénico (1600'1100 a. C.) dentro del área del santuario. Alrededor de 1400 a.C., Delphi pudo haber tenido un santuario dedicado a la deidad Gea o Atenea que fue destruida por una caída de rocas al final de la Edad de Bronce.
Además, los arqueólogos descubrieron artefactos y evidencia de rituales en Korykeion Andron, una cueva en el Monte Parnaso, que data del Neolítico (4000 a. C.).
Historia temprana de Delfos
A principios del período arcaico (a partir del siglo VIII a. C.), el santuario de Delfos era el centro de la Liga Anfticitónica, una antigua asociación religiosa de doce tribus griegas.
La liga controlaba la operación y las finanzas del santuario, incluido quién se convirtió en sus sacerdotes y otros funcionarios.
Con los años, la comunidad portuaria cercana de Krisa se había enriquecido del comercio y el tráfico a Delphi. Alrededor de 590 a.C., los habitantes de Krisa actuaron impíamente hacia el santuario de Apolo y los peregrinos se dirigieron a ver el oráculo, aunque se desconoce qué hizo exactamente Krisa (algunos relatos históricos afirman que las personas contaminaron el templo y capturaron el oráculo).
La liga lanzó la Primera Guerra Sagrada, que según las leyendas duró 10 años y terminó con la destrucción de Krisa.
Posteriormente, la liga reconoció a Delphi como un estado autónomo, abriendo el acceso gratuito al santuario, y reorganizó los Juegos de Pythian, que se celebraban en Delphi cada cuatro años a partir de 582 a. C.
Oráculo de Delfos
El prestigio del Oráculo de Delfos estaba en su apogeo entre los siglos VI y IV a. C.
Delphi se convirtió en una entidad poderosa, con gobernantes y gente común que buscaba consultas con Pythia, que solo operaba durante un número limitado de días durante 9 meses del año. Estos peregrinos expresaron su gratitud con generosos regalos y ofrendas; Además, debido a la gran demanda de los servicios del oráculo, las personas adineradas pagarían grandes sumas a Delphi para saltar al frente de la línea.
El oráculo de Delfos fue consultado tanto en asuntos privados como en asuntos de estado. Los gobernantes de las ciudades-estado incluso buscarían el oráculo antes de lanzar guerras o fundar nuevas colonias griegas.
Para estas consultas, Pythia entraría en el adyton y luego sentarse en una silla de trípode, posiblemente detrás de una cortina. Después de que los sacerdotes de Apolo transmitieran las preguntas publicadas por los peticionarios, Pythia inhalaría gases de hidrocarburos ligeros que escaparon de un abismo en el suelo, cayendo en un tipo de trance.
Mientras está en este trance, la Pitia murmura palabras incomprensibles, que los sacerdotes Apolo traducirían (a veces en conflicto entre sí) para los peticionarios.
Los griegos creían que el Oráculo de Delfos existía desde los albores del tiempo y predijeron con precisión varios eventos históricos, incluida la expedición del Argonauta y la Guerra de Troya.
El fin de Delfos
Los sacerdotes de Delfos se hicieron poderosos, capaces de doblegar los poderes militares y políticos. Pero a lo largo de los siglos, Delfos y el santuario de Apolo sufrieron múltiples catástrofes y cambios de autoridad.
En 548 a. C., el primer templo fue destruido por el fuego y permaneció en ruinas durante al menos tres décadas hasta que los Alcmeónidos (una familia ateniense) lo reconstruyeron.
La fama y el prestigio del oráculo también dieron lugar a tres Guerras Sagradas a mediados de los siglos V y IV a. C., con el santuario bajo el dominio de los focianos del centro de Grecia, y luego los macedonios bajo el reinado de Felipe II (padre de Alejandro El gran).
En el siglo III a. C., los etolios conquistaron a Delfos y lo mantuvieron durante aproximadamente 100 años hasta que los romanos expulsaron a los etolios en 191 a. C.
Aunque Delphi siguió siendo culturalmente importante para algunos emperadores romanos, como Adriano, otros lo saquearon, incluido Lucius Cornelius Sulla en 86 a. C.
En el año 393 o 394 d. C., el emperador bizantino Teodosio prohibió la práctica de las antiguas religiones (paganas) y los juegos panhelénicos, poniendo fin al poder del oráculo. Los templos y estatuas de Delfos fueron destruidos posteriormente.
Las comunidades cristianas se asentaron en la zona y en el siglo VII d. C., una nueva aldea llamada Kastri creció sobre las ruinas de Delfos.
Arqueología de Delfos
En la década de 1860, los arqueólogos alemanes comenzaron la primera investigación sobre Delphi.
Unos 30 años después, el gobierno griego otorgó a la Escuela Francesa de Atenas (un instituto arqueológico) permiso para realizar excavaciones intensivas en Kastri. Antes de que esta "Gran Excavación" pudiera comenzar, el gobierno trasladó a los aldeanos de Kastri a un nuevo sitio que llamaron Delphi.
Los trabajadores demolieron las casas de Kastri e instalaron un mini ferrocarril para eliminar los escombros; La excavación comenzó en 1892 y ha continuado durante las siguientes décadas.
Fuentes
Delphi, Descripción; Ministerio de Cultura y Deportes.
Delphi, Historia; Ministerio de Cultura y Deportes.
Thomas R. Martin. Una descripción de la historia griega clásica de Micenas a Alejandro. Perseus Digital Library.
Sitio Arqueológico de Delfos; UNESCO
Santuario de Apolo en Delfos; Academia Kahn.
Delphi; Ashes2Art (Universidad de la Costa de Carolina y Universidad Estatal de Arkansas).
Timothy Howe "El pastoralismo, la anfistonía délfica y la primera guerra sagrada: la creación de los pastos sagrados de Apolo". Historia: Zeitschrift Für Alte Geschichte, vol. 52, no. 2, 2019, págs. 129'146.JSTOR.
Historia de las excavaciones en Delfos; Delphi digital.
