Contenido
- Los primeros años de la vida de Anne Hutchinson
- Anne y otros puritanos huyen de la persecución
- Anne se convierte en predicadora
- Las ideas peligrosas de Anne
- "Hereje" Anne Hutchinson
- Niños demonio
- Los últimos años de Anne Hutchinson
- "Jezabel americana"
- Susan Hutchinson es secuestrada
- Hutchinson River Parkway
- Fuentes
Anne Hutchinson (1591-1643) fue una influyente líder espiritual puritana en el Massachusetts colonial que desafió a las autoridades religiosas dominadas por los hombres de la época. A través de la popularidad de su predicación, Hutchinson desafió los roles de género en posiciones de poder y reunió a las mujeres en grupos que amenazaban a los ancianos varones de la colonia.
Los primeros años de la vida de Anne Hutchinson
Anne nació en 1591 en Lincolnshire, Inglaterra. Su padre, Francis Marbury, era un ministro puritano que insistió en que su hija aprendiera a leer.
En 1578, Marbury fue juzgado por herejía por la iglesia después de hacer comentarios críticos repetidos y fue encarcelado por dos años. Fue nuevamente procesado por criticar a la iglesia y fue sentenciado a tres años de arresto domiciliario el año en que Anne nació.
Después de la muerte de su padre, Anne se casó con el amigo de la infancia y comerciante de telas William Hutchinson en 1612 y comenzó a trabajar en Alford como partera y herbolaria. Alrededor del mismo período, Anne comenzó a enseñar sesiones bíblicas en su casa con otras mujeres.
Los Hutchinson se convirtieron en seguidores del ministro puritano John Cotton, quien predicó que la misericordia está predeterminada por Dios, pero la condenación está determinada por el comportamiento terrenal.
Anne comenzó a difundir vigorosamente Cotton's a otras mujeres, con la aprobación de Cotton, ya que más mujeres a menudo ingresaban a su congregación después de seguir la persuasión de Anne.
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Anne y otros puritanos huyen de la persecución
El ascenso del rey Carlos I en 1626 condujo a la persecución de los protestantes por la Iglesia Anglicana de Inglaterra. Los puritanos huyeron en grandes cantidades a partir de 1630. El primero de ellos incluyó a John Winthrop, futuro gobernador de la colonia de Massachusetts.
Cotton fue interrogado por el Tribunal de la Alta Comisión por la preocupación de que su predicación sobre la reforma de la iglesia causó disenso. Cotton inmediatamente se escondió y huyó a Boston en 1633.
Creyendo que Massachusetts estaba en oposición al rey, las autoridades británicas cerraron las fronteras y evitaron que los emigrantes salieran bajo amenaza de enjuiciamiento, y también amenazaron a Massachusetts.
A la edad de 43 años en 1634, Hutchinson y su familia, que incluía a 10 niños, esquivaron a las autoridades británicas y se unieron a Cotton en Boston en 1634, tras la revelación de Anne de hacerlo mientras leía la Biblia.
Anne se convierte en predicadora
William Hutchinson saltó a la fama en Boston, convirtiéndose en magistrada, mientras que Anne se unió a un grupo de mujeres que trabajaban como sanadoras, trataban enfermedades y ayudaban en el parto.
Cotton inmediatamente trabajó para consolidar su poder en el nuevo mundo y diseñó la estructura congregacional de la adoración de la iglesia, con Anne en su círculo íntimo.
Fue durante su participación en el grupo de curación que Anne desarrolló la filosofía religiosa que se convirtió en el centro de su predicación estadounidense. Ella creía que el cielo era alcanzable para cualquiera que adorara a Dios directamente, a través de una conexión personal.
Anne también predicó ese comportamiento, y por lo tanto el pecado, no afectó si alguien fue al cielo. Estas creencias estaban en violación directa de la doctrina puritana.
Anne amplió sus ideas en sermones y la gente acudió en masa para escucharla, incluidos los hombres. En 1636, Anne estaba celebrando dos reuniones a la semana con hasta 80 personas en cada reunión, incluido Henry Vane, el gobernador de Massachusetts.
Las ideas peligrosas de Anne
Después de un año de predicación, Anne comenzó a recibir atención negativa del liderazgo puritano que creía que predicar era solo para hombres y pensaba que las ideas de Anne eran peligrosas. También sintieron que la postura de Anne contra el pecado podría promover la disensión en la colonia y alentar a las personas a negarse a trabajar y actuar en contra de las reglas de la iglesia y la colonia.
Los que se levantaron en oposición a ella fueron el reelegido gobernador John Winthrop y John Cotton, que temían que Anne se convirtiera en una iglesia separatista. Ambos enviaron espías a sus sermones.
Cotton se reunió con otros clérigos de la colonia para aprobar resoluciones diseñadas para terminar con la disidencia religiosa. Una resolución prohibió específicamente las reuniones en la casa de Anne, pero Anne ignoró la orden.
"Hereje" Anne Hutchinson
En 1637, Anne pidió varios meses de embarazo para comparecer ante el Tribunal General, con Winthrop presidiendo y Cotton testificando en su contra.
En un debate durante los siguientes dos días, Anne tuvo un buen desempeño ante el grupo de hombres cuando fue cuestionada por su destreza bíblica, pero su argumento final selló su destino. Fue una larga declaración de su filosofía e historia, un relato de hablar directamente con Dios que concluyó con una profecía de la ruina de la corte y la colonia en retribución por su persecución a Anne. Los hombres vieron esto como un desafío a su autoridad.
Anne fue proclamada hereje. Ella y su familia fueron expulsados de la colonia y los partidarios en puestos de autoridad fueron removidos. Todos los partidarios se vieron obligados a entregar las armas.
Anne permaneció bajo arresto domiciliario hasta que terminó el invierno. En marzo de 1638, la familia Hutchinson, junto con otras 30 familias, se fue a la isla de Aquidneck en el territorio de Rhode Island a sugerencia de Roger Williams, donde fundaron Portsmouth.
Niños demonio
Los hombres de la colonia de Massachusetts no dejaron de intentar dañar la reputación de Anne.
Después de que su embarazo terminó en junio con la muerte fetal de un bebé severamente deformado, se corrieron los rumores de que Anne había dado a luz a un demonio, estimulado por Winthrop. Cotton predicó que la muerte fetal era su castigo de Dios.
La difamación fue más allá de su propio trabajo. Un ministro afirmó que Hutchinson nunca había dado a luz a un bebé normal como partera, que todos eran monstruos. El gobernador Winthrop ofreció descripciones físicas de muchos bebés supuestamente nacidos de los seguidores de Anne como criaturas con garras y demonios.
Los últimos años de Anne Hutchinson
Después de la muerte de William en 1642, los ministros de Massachusetts fueron enviados a obligar a Anne a renunciar a sus creencias y obligarla a creer que Massachusetts pronto se haría cargo del territorio de Rhode Island.
Deseando escapar de la intromisión de Massachusetts, Anne y sus hijos se mudaron a la colonia holandesa de Nueva Amsterdam (ahora Ciudad de Nueva York), y se instalaron en Long Island Sound.
Una tarde en el verano de 1643, la familia de Anne fue atacada por guerreros siwanoy nativos americanos en su casa. Quince personas, incluida Anne, fueron asesinadas, sus cuerpos quemados.
"Jezabel americana"
Al enterarse de la muerte de Anne, John Winthrop, quien nunca había dejado de monitorear los movimientos de Anne, expresó que sus oraciones habían sido respondidas y que un instrumento del diablo había sido tratado con justicia.
Incluso después de su muerte, él guardaba rencor contra ella y luego escribió un ensayo hostil sobre Anne, llamándola "Jezabel estadounidense".
Susan Hutchinson es secuestrada
En el momento del ataque, Susan, la hija de nueve años de Anne, estaba recogiendo bayas y se escondió detrás de una roca. Más tarde fue secuestrada por la tribu Siwanoy y adoptada por el jefe, Wampage, que se rebautizó como "Anne-Hoeck", en honor de Anne.
Susan permaneció con el Siwanoy durante otros nueve años, finalmente regresó a Boston y se casó con un colono allí.
Hutchinson River Parkway
En memoria de Anne Hutchinson y Wampage, una parcela vecina recibió el nombre de "Anne-Hoeck’s Neck".
El río adyacente fue bautizado como el río Hutchinson, luego se unió por una importante carretera del área de la ciudad de Nueva York al lado llamada Hutchinson River Parkway.
Fuentes
Jezabel americana. Eva LaPlante.
Las mujeres de los Estados Unidos. Gail Collins.
La historia oculta de los Estados Unidos. Kenneth C. Davis.
