Contenido
- AÑOS TEMPRANOS DE THOMAS PAINE
- PAINE EMIGRA A AMÉRICA
- SENTIDO COMÚN
- "ESTOS SON LOS TIEMPOS QUE INTENTAN LAS ALMAS DE LOS HOMBRES"
- CARRERA POLÍTICA DE THOMAS PAINE
- Derechos del hombre
- ATAQUE A GEORGE WASHINGTON
- LA EDAD DE LA RAZÓN
- AÑOS FINALES DE THOMAS PAINE
- LOS RESTOS DE PAINE
- FUENTES
Thomas Paine fue un filósofo y escritor político nacido en Inglaterra que apoyó las causas revolucionarias en América y Europa. Publicado en 1776 con reconocimiento internacional, Sentido común fue el primer panfleto para abogar por la independencia estadounidense. Después de escribir el La crisis americana documentos durante la Guerra Revolucionaria, Paine regresó a Europa y ofreció una conmovedora defensa de la Revolución Francesa con Derechos del hombre. Sus opiniones políticas lo llevaron a pasar un tiempo en prisión; después de su lanzamiento, produjo su último gran ensayo, La edad de la razón, una crítica controvertida de la religión institucionalizada y la teología cristiana.
AÑOS TEMPRANOS DE THOMAS PAINE
Thomas Paine nació el 29 de enero de 1737 en Norfolk, Inglaterra, hijo de un fabricante de corsés cuáqueros y su esposa anglicana mayor.
Paine aprendió de su padre pero soñó con una carrera naval, intentando una vez a los 16 años firmar un barco llamado El terrible, comandado por alguien llamado Capitán Muerte, pero el padre de Paine intervino.
Tres años después se unió a la tripulación del barco privado Rey de prusia, sirviendo durante un año durante la Guerra de los Siete Años.
PAINE EMIGRA A AMÉRICA
En 1768, Paine comenzó a trabajar como oficial de impuestos especiales en la costa de Sussex. En 1772, escribió su primer folleto, un argumento que rastrea las quejas de trabajo de sus colegas oficiales de impuestos especiales. Paine editó 4.000 copias y las distribuyó a miembros del Parlamento británico.
En 1774, Paine conoció a Benjamin Franklin, quien se cree que persuadió a Paine a emigrar a Estados Unidos, entregándole a Paine una carta de presentación. Tres meses después, Paine estaba en un barco a América, casi muriendo de un episodio de escorbuto.
Paine inmediatamente encontró trabajo en periodismo cuando llegó a Filadelfia, convirtiéndose en editor gerente de Revista Filadelfia.
Escribió en la revista "bajo los seudónimos" Amicus "y" Atlanticus "" criticando a los cuáqueros por su pacifismo y respaldando un sistema similar a la Seguridad Social.
SENTIDO COMÚN
El panfleto más famoso de Paine, Sentido común, se publicó por primera vez el 10 de enero de 1776, vendiendo inmediatamente sus mil copias ed. A finales de ese año, se habían editado y vendido 150,000 copias "una cantidad enorme para su tiempo". (Permanece en la actualidad).
Sentido común Se le atribuye un papel crucial para convencer a los colonos de tomar las armas contra Inglaterra. En ella, Paine argumenta que el gobierno representacional es superior a una monarquía u otras formas de gobierno basadas en la aristocracia y la herencia.
El panfleto demostró ser tan influyente que, según los informes, John Adams declaró: "Sin la pluma del autor de Sentido común, la espada de Washington habría sido levantada en vano ".
Paine también afirmó que las colonias necesitaban romper con Inglaterra para sobrevivir y que nunca habría un mejor momento en la historia para que eso sucediera. Argumentó que Estados Unidos estaba relacionado con Europa en su conjunto, no solo con Inglaterra, y que necesitaba comerciar libremente con naciones como Francia y España.
"ESTOS SON LOS TIEMPOS QUE INTENTAN LAS ALMAS DE LOS HOMBRES"
Cuando comenzó la Guerra Revolucionaria, Paine se alistó y conoció al general George Washington, a quien Paine sirvió.
La terrible condición de las tropas de Washington durante el invierno de 1776 llevó a Paine a publicar una serie de panfletos inspiradores conocidos como La crisis americana, que comienza con la famosa frase "Estos son los tiempos que prueban las almas de los hombres".
CARRERA POLÍTICA DE THOMAS PAINE
A partir de abril de 1777, Paine trabajó durante dos años como secretaria del Comité de Asuntos Exteriores del Congreso y luego se convirtió en secretaria de la Asamblea de Pensilvania a fines de 1779.
En marzo de 1780, la asamblea aprobó una ley de abolición que liberó a 6,000 esclavos, a lo que Paine escribió el preámbulo.
Paine no ganó mucho dinero con su trabajo en el gobierno y tampoco con sus panfletos "a pesar de su popularidad sin precedentes" y en 1781 se acercó a Washington en busca de ayuda. Washington hizo un llamamiento al Congreso en vano y llegó al extremo de suplicar a todas las asambleas estatales que le pagaran a Paine una recompensa por su trabajo.
Solo dos estados estuvieron de acuerdo: Nueva York le regaló a Paine una casa y una propiedad de 277 acres en New Rochelle, mientras que Pennsylvania le otorgó una pequeña compensación monetaria.
Derechos del hombre
Paine publicó su libro Derechos del hombre en dos partes en 1791 y 1792, una refutación de la escritura del filósofo político irlandés Edmund Burke y su ataque a la Revolución Francesa, de la que Paine fue partidario.
Paine viajó a París para supervisar una traducción francesa del libro en el verano de 1792. La visita de Paine coincidió con la captura de Luis XVI, y fue testigo del regreso del monarca a París.
El mismo Paine fue amenazado con la ejecución al ser ahorcado cuando lo confundieron con un aristócrata, y pronto se encontró con los jacobinos, quienes finalmente gobernaron sobre Francia durante el Reino del Terror, los años más sangrientos y tumultuosos de la Revolución Francesa.
En 1793 Paine fue arrestado por traición por su oposición a la pena de muerte, más específicamente por el uso masivo de la guillotina y la ejecución de Luis XVI. Fue detenido en Luxemburgo, donde comenzó a trabajar en su próximo libro, La edad de la razón.
ATAQUE A GEORGE WASHINGTON
Lanzado en 1794, en parte gracias a los esfuerzos del presidente James Monroe, Paine se convenció de que George Washington había conspirado con el político revolucionario francés Maximilien de Robespierre para encarcelar a Paine.
En represalia, Paine publicó su "Carta a George Washington" atacando a su antiguo amigo, acusándolo de fraude y corrupción en el ejército y como presidente.
Pero Washington seguía siendo muy popular, y la carta disminuyó la popularidad de Paine en Estados Unidos. Los federalistas usaron la carta en acusaciones de que Paine era una herramienta para los revolucionarios franceses que también buscaban derrocar al nuevo gobierno estadounidense.
LA EDAD DE LA RAZÓN
El tratado de dos volúmenes de Paine sobre religión, La edad de la razón, se publicó en 1794 y 1795, y una tercera parte apareció en 1802.
El primer volumen funciona como una crítica de la teología cristiana y la religión organizada a favor de la razón y la investigación científica. Aunque a menudo se confunde con un ateo, La edad de la razón es en realidad una defensa del deísmo y una creencia en Dios.
El segundo volumen es un análisis crítico del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento de la Biblia, cuestionando la divinidad de Jesucristo.
Inmediatamente después de la debacle de Washington, sin embargo, La edad de la razón marcó el fin de la credibilidad de Paine en los Estados Unidos, donde fue despreciado en gran medida.
AÑOS FINALES DE THOMAS PAINE
En 1802, Paine pudo navegar a Baltimore. Recibido por el presidente Thomas Jefferson, a quien había conocido en Francia, Paine era un invitado recurrente en la Casa Blanca.
Aún así, los periódicos lo denunciaron y a veces se le negaron servicios. Un ministro en Nueva York fue despedido porque le dio la mano a Paine.
En 1806, a pesar de problemas de salud, Paine trabajó en la tercera parte de su Edad de razón, y también una crítica de las profecías bíblicas llamada Un ensayo sobre el sueño.
Paine murió el 8 de junio de 1809 en la ciudad de Nueva York y fue enterrado en su propiedad en New Rochelle. En su lecho de muerte, su médico le preguntó si deseaba aceptar a Jesucristo antes de fallecer. "No deseo creer en ese tema", respondió Paine antes de tomar su último aliento.
LOS RESTOS DE PAINE
Los restos de Paine fueron robados en 1819 por el periodista radical británico William Cobbett y enviados a Inglaterra para darle un entierro más digno a Paine. Los huesos de Paine fueron descubiertos por inspectores de aduanas en Liverpool, pero se les permitió pasar.
Cobbett afirmó que su plan era exhibir los huesos de Paine para recaudar dinero para un memorial adecuado. También diseñó joyas hechas con el pelo extraído del cráneo de Paine para recaudar fondos.
Cobbett pasó un tiempo en la prisión de Newgate y luego de ser exhibido brevemente, los huesos de Paine terminaron en el sótano de Cobbett hasta que murió. Los subastadores de bienes se negaron a vender restos humanos y los huesos se volvieron difíciles de rastrear.
Los rumores sobre el paradero de los restos surgieron a través de los años con poca o ninguna validación, incluido un empresario australiano que afirmó comprar el cráneo en la década de 1990.
En 2019, la ciudad de New Rochelle lanzó un esfuerzo por reunir los restos y darle a Paine un lugar de descanso final. La Asociación Histórica Nacional Thomas Paine en New Rochelle afirma tener posesión de fragmentos cerebrales y mechones de cabello.
FUENTES
Thomas Paine Jerome D. Wilson y William F. Ricketson.
Thomas Paine A.J. Ayer
The Trouble With Tom: The Strange Afterlife and Times of Thomas Paine. Paul Collins.
Rehabilitando a Thomas Paine, Bit by Bony Bit. Los New York Times.
