Contenido
- La vida temprana de Elizabeth Cady Stanton
- Matrimonio y maternidad
- Declaración de sentimientos
- Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton
- El movimiento de sufragio de las mujeres se divide
- Los últimos años de Stanton
- Legado de Elizabeth Cady Stanton
- Fuentes
Elizabeth Cady Stanton fue una abolicionista, activista de derechos humanos y una de las primeras líderes del movimiento de derechos de la mujer. Ella provenía de un entorno privilegiado y decidió temprano en la vida luchar por la igualdad de derechos para las mujeres. Stanton trabajó en estrecha colaboración con Susan B. Anthony ", según se informa, fue el cerebro detrás de la fuerza muscular de Anthony" durante más de 50 años para ganar el derecho de voto de las mujeres. Aún así, su activismo no estuvo exento de controversia, lo que mantuvo a Stanton al margen del movimiento de sufragio de las mujeres más adelante en la vida, aunque sus esfuerzos ayudaron a lograr la eventual aprobación de la 19a Enmienda, que otorgó a todos los ciudadanos el derecho al voto.
La vida temprana de Elizabeth Cady Stanton
Elizabeth nació en Johnstown, Nueva York, el 12 de noviembre de 1815, hijo de Daniel Cady y Margaret Livingston.
El padre de Elizabeth era un dueño de esclavos, abogado prominente, congresista y juez que expuso a su hija al estudio de la ley y otros dominios masculinos llamados temprano en su vida. Esta exposición encendió un incendio dentro de Elizabeth para remediar leyes injustas para las mujeres.
Cuando Elizabeth se graduó de la Academia Johnstown a los 16 años, las mujeres no podían inscribirse en la universidad, por lo que en su lugar se dirigió al Seminario Femenino Troy. Allí experimentó la predicación del fuego del infierno y la condenación hasta tal punto que tuvo un colapso.
La experiencia la dejó con una visión negativa de la religión organizada que la siguió el resto de su vida.
Matrimonio y maternidad
En 1839, Elizabeth se quedó en Peterboro, Nueva York, con su primo Gerrit Smith, quien más tarde apoyó la incursión de John Brown en un arsenal en Harper’s Ferry, Virginia Occidental, y fue presentada al movimiento abolicionista. Mientras estuvo allí, conoció a Henry Brewster Stanton, periodista y voluntario abolicionista de la Sociedad Americana contra la Esclavitud.
Elizabeth se casó con Henry en 1840, pero en una ruptura con la larga tradición, insistió en que la palabra "obedecer" se eliminara de sus votos matrimoniales.
La pareja estuvo de luna de miel en Londres y asistió a la delegación mundial contra la esclavitud como representantes de la Sociedad Americana contra la Esclavitud; sin embargo, la convención se negó a reconocer a Stanton u otras mujeres delegadas.
Al regresar a casa, Henry estudió derecho con el padre de Elizabeth y se convirtió en abogado. La pareja vivió en Boston, Massachusetts, durante unos años, donde Elizabeth escuchó las ideas de prominentes abolicionistas. Para 1848, tuvieron tres hijos y se mudaron a Seneca Falls, Nueva York.
Declaración de sentimientos
Stanton tuvo seis hijos entre 1842 y 1859. Durante este tiempo, ella permaneció activa en la lucha por los derechos de las mujeres, aunque el ajetreo de la maternidad a menudo limitaba su cruzada a las actividades detrás de escena.
Luego, en 1848, Stanton ayudó a organizar la Primera Convención de los Derechos de las Mujeres, a menudo llamada Convención de las Cataratas del Seneca, con Lucretia Mott, Jane Hunt, Mary Ann M. Cllintock y Martha Coffin Wright.
Stanton ayudó a escribir la Declaración de Sentimientos, un documento inspirado en la Declaración de Independencia que establecía cuáles deberían ser los derechos de las mujeres estadounidenses y comparó la lucha por los derechos de las mujeres con la lucha de los Padres Fundadores por la independencia de los británicos.
La Declaración de Sentimientos ofreció ejemplos de cómo los hombres oprimían a las mujeres, tales como:
Stanton leyó la Declaración de sentimientos en la convención y propuso que las mujeres tengan derecho a votar, entre otras cosas. Sesenta y ocho mujeres y 32 hombres firmaron el documento "incluyendo al prominente abolicionista Frederick Douglass", pero muchos retiraron su apoyo más tarde cuando se sometió a escrutinio público.
Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton
Las semillas del activismo se habían sembrado en Stanton, y pronto se le pidió que hablara en otras convenciones de derechos de las mujeres.
En 1851, conoció a la feminista cuáquera y reformadora social Susan B. Anthony. Las dos mujeres no podrían haber sido más diferentes, pero se convirtieron rápidamente en amigas y co-activistas del movimiento de templanza y luego del movimiento de sufragio y de los derechos de las mujeres.
Como ama de casa y madre ocupadas, Stanton tenía mucho menos tiempo que Anthony, soltero, para viajar por el circuito de conferencias, por lo que realizó una investigación y usó su talento para escribir para crear literatura sobre los derechos de las mujeres y la mayoría de los discursos de Anthony. Ambas mujeres se centraron en el sufragio femenino, pero Stanton también presionó por la igualdad de derechos para las mujeres en general.
Su "Discurso ante la Legislatura de Nueva York" de 1854 ayudó a garantizar las reformas aprobadas en 1860 que permitieron a las mujeres obtener la custodia conjunta de sus hijos después del divorcio, poseer propiedades y participar en transacciones comerciales.
El movimiento de sufragio de las mujeres se divide
Cuando estalló la Guerra Civil, Stanton y Anthony formaron la Liga Nacional de Mujeres Leales para alentar al Congreso a aprobar la 13a Enmienda que abolía la esclavitud.
En 1866, cabildearon contra la 14a Enmienda y la 15ta Enmienda que otorgaba a los hombres negros el derecho de votar porque las enmiendas tampoco daban el derecho de votar a las mujeres. Sin embargo, muchos de sus amigos abolicionistas no estaban de acuerdo con su posición y sentían que los derechos de sufragio para los hombres negros eran la máxima prioridad.
A fines de la década de 1860, Stanton comenzó a recomendar medidas que las mujeres podrían tomar para evitar quedar embarazadas. Su apoyo a las leyes de divorcio más liberales, la autodeterminación reproductiva y una mayor libertad sexual para las mujeres hicieron de Stanton una voz algo marginada entre las mujeres reformadoras.
Una grieta pronto se desarrolló dentro del movimiento sufragista. Stanton y Anthony se sintieron engañados y establecieron la Asociación Nacional de Sufragio de Mujeres en 1869, que se centró en los esfuerzos de sufragio de las mujeres a nivel nacional. Unos meses más tarde, algunos de sus ex pares abolicionistas crearon la American Woman Suffrage Association, que se centró en el sufragio femenino a nivel estatal.
En 1890, Anthony logró reunir a las dos asociaciones en la Asociación Nacional Americana del Sufragio de Mujeres (NAWSA) con Stanton al timón. Para 1896, cuatro estados habían asegurado el sufragio femenino.
Los últimos años de Stanton
A principios de la década de 1880, Stanton fue coautor de los primeros tres volúmenes del Historia del sufragio femenino. En 1895, ella y un comité de mujeres publicaron La biblia de la mujer para señalar el sesgo de la Biblia hacia las mujeres y desafiar su postura de que las mujeres deben ser sumisas a los hombres.
La biblia de la mujer se convirtió en un éxito de ventas, pero muchos de los colegas de Stanton en NAWSA estaban disgustados con el libro irreverente y la censuraron formalmente.
Aunque Stanton había perdido algo de credibilidad, nada silenciaría su pasión por la causa de los derechos de las mujeres. A pesar de su salud en declive, continuó luchando por el sufragio femenino y defendió a las mujeres privadas de sus derechos. Ella publicó su autobiografía, Ochenta años y más, en 1898.
Legado de Elizabeth Cady Stanton
Stanton murió el 26 de octubre de 1902 por insuficiencia cardíaca. Como era de esperar, ella quería que su cerebro fuera donado a la ciencia después de su muerte para desacreditar las afirmaciones de que la masa de los cerebros de los hombres los hizo más inteligentes que las mujeres. Sus hijos, sin embargo, no cumplieron su deseo.
Aunque nunca obtuvo el derecho al voto en su vida, Stanton dejó atrás una legión de cruzadas feministas que llevaron su antorcha y se aseguraron de que su lucha de décadas no fuera en vano.
Casi dos décadas después de su muerte, la visión de Stanton finalmente se hizo realidad con la aprobación de la Enmienda 19 el 18 de agosto de 1920, que garantizaba a las mujeres estadounidenses el derecho al voto.
Fuentes
Discurso a la Legislatura de Nueva York, 1854. Servicio de Parques Nacionales.
Declaración de sentimientos. Servicio de Parques Nacionales.
Elizabeth Cady Stanton Biografía. Biografía.
Elizabeth Cady Stanton. Enciclopedia de Internet de la filosofía.
Elizabeth Cady Stanton. Servicio de Parques Nacionales.
Stanton, Elizabeth Cady. Proyecto de Historia del Bienestar Social de las Bibliotecas VCU.
Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton Biografía. PBS.
